澳门新蒲京91222656个民族传统节日大全

2019年民俗年历来源:“民俗学论坛”微信公众号作者:民俗君创建时间:2018-12-28
09:36:07

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编者按:2019年就要到了,你的日历准备好了吗?贴心的民俗君为大家准备了充满节日情怀的民俗年历。“2019年民俗年历”继续以传统节日为主题,汇集了我国目前现存的、较为公认的、范围较广的、影响较大的和特色较显著的民俗节日。2019年,翻看民俗年历,与民俗君一起,数着日子过节。民俗君自知能力有限,缺漏之处,欢迎读者补充。不当之处,还望读者批评。

中国是有好几千年历史的国家,在文化上面发展更是多样多彩,底蕴也是深厚。多彩多样那要属56个民族了,他们都有自己的特色,最明显的是在语言、文字和服饰上面。说到民族,那就看看他们都有什么民族节日。

就跟植物的成长一样,在时间的流逝下,树儿花儿都最终会长成自己的模样,民族也是一样,在时间的流逝下,各个民族都渐渐会形成自己的模样,形成自己特有的民族文化,你56个民族的传统节日有哪些吗?下面,我们一起来看看吧。

2019年民俗年历

1、阿昌族阿昌族大部分聚居在云南,是中国云南境内最早的世居民族之一。会街,是阿昌族人民的传统集会,多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教,会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼、出洼、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外,还有许多本民族特有的传统节日。如:火把节、窝罗节、浇花节和春节。耍白象是阿昌族传统节日。

阿昌族火把节、农历六月二十五日、德昂族泼水节、农历四月十五日会街节、农历九月初十、东乡族圣纪节、伊斯兰教历三月十二日泼水节、农历二月二十九日、开斋节、伊斯兰教历九月三十日撒神、农历七月初一、古尔邦节、伊斯兰教历十二月十日尝新节、农历八月十五日、侗族芦垄节、农历六月至九月

2019/1/1-1/31

2、德昂族德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等,大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗,其中以祭龙最富情趣。宗教节日有“进洼”,是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。

白族三月街、农历三月十五日、侗年、农历十一月十九日火把节、农历六月二十四日、斗牛节、农历二月渔潭会、农历八月十五日、吃新节、农历六月至七月

元旦

3、东乡族东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。

保安族圣纪节、伊斯兰教历三月十二日、独龙族卡崔哇、农历十月中下旬开斋节、伊斯兰教历九月三十日、俄罗斯族复活节、公历三、四月古尔邦节、伊斯兰教历十二月十日、鄂伦春族春节、农历正月初一

1月1日

4、侗族侗族传统节日各地日期不一,主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。

布朗族开门节、傣历十二月十五日、鄂温克族米阔鲁节、农历五月二十二日关门节、傣历九月十五日、高山族新年祭、农历十二月泼火节、农历二月十九日、仡佬族灯杆节、农历正月初一

元旦,即公历的1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。元,谓“始”,凡数之始称为“元”;旦,谓“日”;“元旦”意即“初始之日”。中国历史上的“元旦”之名称指的是夏历正月初一。辛亥革命后,为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年决定使用公历,并规定阳历1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。1949年中华人民共和国以公历1月1日为元旦,因此元旦在中国也被称为“阳历年”或“公历年”。

5、白族白族的传统节日很多,已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日,现被定名为“三月街民族节”。它和“火把节”等民族节日饶有特色。其他主要节庆活动还有大过年、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。同汉族相同,也过清明、端午、中秋等。

布衣族六月六、农历六月初六、仡佬节、农历三月初三三月三、农历三月初三、尝新节、农历六、七月四月八、农历四月初八、拉祜族库扎节、傣历三月

小寒

6、独龙族唯一的传统节日年节也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行,具体时间由各家或家族自己定,节期的长短常常以食物准备的多寡而定,节日期间,人们要举行祭山神仪式,唱歌跳舞。

朝鲜族元日、农历正月初一、火把节、农历六月二十四日上元节、农历正月初五、尝新节、傣历十二月寒食节、农历四月初五、黎族三月三、农历三月初三端午、农历五月初五、僳僳族收获节、农历九月

1月5日

7、俄罗斯族俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关,每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节,纪念耶稣降生。

哈尼族十月节、农历十月初一、澡塘节、农历正月初三六月节、农历六月二十四日、过年节、农历正月初一

开始进入一年中最寒冷的日子。要做好农作物和禽畜的防寒防冻工作。根据中国的气象资料,小寒大多是气温最低的节气,只有少数年份的大寒气温是低于小寒的。

8、鄂伦春族鄂伦春族的传统节日不多,只有春节、氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥米纳仁”,还有篝火节。主要节日是农历新年。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日–篝火节。这一天,鄂伦春人都要点燃篝火,欢歌舞蹈,欢庆自己民族的节日。

哈萨克族圣纪节、伊斯兰教历三月十二日、刀杆节、农历二月初八开斋节、伊斯兰教历九月三十日、珞巴族旭独龙节、藏历二月古尔邦节、伊斯兰教历十二月十日、隆德节、藏历四月

独龙族

9、布朗族最具特色的节祭日有:年节、祭寨神、洗牛脚等。

赫哲族赫哲年、农历正月初一、满族颁金节、阴历十一月十三日

卡雀哇节

10、鄂温克族鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民,都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节,实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上,去河边洗脸、沐浴,以求安康。牧区还有“祭敖包”,这是从宗教祭祀演变成的节日,要举行赛马等活动。

回族圣纪节、伊斯兰教历三月十二日、庙会、农历四月开斋节、伊斯兰教历九月三十日、景颇族目脑节、农历正月十五日古尔邦节、伊斯兰教历十二月十日、克尔克孜族圣纪节、伊斯兰教历三月十二日

1月10日

11、高山族高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等,相当于汉族的春节,是高山族最盛大的节日。

基诺族打铁节、农历一月、开斋节、伊斯兰教历九月三十日火把节、农历六月、古尔邦节、伊斯兰教历十二月十日

卡雀哇节是独龙江地区独龙族的新年,以往没有固定的日子,一般由各村寨长老在一年最后一月择一个吉日,一般在每年农历腊月底或次年的正月初举行,节期最短3天,最长9天。1991年,贡山独龙族怒族自治县人大常委会根据独龙族人民的意愿,把每年的公历1月10日定为独龙族的卡雀哇节。各村寨卡雀哇节的节期前后相续,居住于独龙江上游的村落最先揭开序幕,由上游经中游而至下游,各村寨依序进入节期,整个独龙江流域独龙族山寨的卡雀哇庆典前后持续一个月。

12、仡佬族祭山、吃新、过年,是各地仡佬族普遍过的三大节日。春节,是仡佬族最大的节日。农历十月一日,是仡佬族的传统节日“牛王节”,是仡佬族民间特有的节日。

京族哈节、农历六月初十、诺劳孜、农历正月初一少数民族兄弟传统节日大全

腊八节

13、朝鲜族其节日基本上与汉族相同。朝鲜族民间有五大节日,至今仍然隆重欢度。这五大节日是:元日、上元、寒食、端午节、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久,早在李氏朝鲜时期,每年九月九日便被确定为老人安慰日。还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生日、回甲节、回婚节。

蒙古族蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

1月13日

14、黎族黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日,在邻近汉族地区和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。

朝鲜族其节日基本上与汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生日、回甲节、回婚节。每逢回甲节、回婚节时,子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

腊八节,俗称“腊八”
,即农历十二月初八。自先上古起,腊八是用来祭祀祖先和神灵的祭祀仪式。因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。该日,喝“腊八粥”在民间甚为普遍。腊八节成为年终的祭祀性节日,一是表达对祖先的崇敬与怀念;二是祭百神,酬谢诸神一年之中护佑农业的种种功绩;三是人们终岁辛劳,此时农事已息,借此游乐。

15、僳僳族主要节日有阔时节、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节、澡塘会、收获节、过年节等。阔什节,“阔什”是僳僳语的译音,“岁首”之意。阔什节,是僳僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行,历时两三天。相当于汉族的春节。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦,据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的。

澳门新蒲京912226,傣族傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。

大寒

16、珞巴族珞巴族以桃树开花为岁首,月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装,各家端出准备好的美酒,共享节日食品。

东乡族东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都来源于伊斯兰教。布朗族厚南节是布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日举行。、节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。

1月20日

17、赫哲族除与汉族相同的年节、正月十五、二月二及七月十五之外,还有“河灯节”“跳鹿神”和“乌日贡节”。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日,诞生于1985年。“乌日贡”赫哲语是“喜庆吉日”之意。我国赫哲族的传统节日“乌日贡”大会是集赫哲民间文化、体育项目为一体的赫哲族人民的节日盛会。

怒族主要节日有:春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是居住在贡山一带的怒族的传统节日,节期为每年农历三月十五日至十七日;祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的传统节日,时间为每年的农历十二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷神保佑。塔塔尔族塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

风大,低温,地面积雪不化。北方地区农民积肥为春耕做准备,南方则加强小麦及其他作物的田间管理。民间有“过了大寒,又是一年”的说法,各地的人们开始忙着辞旧迎新,扫尘洁物,准备丰富多样的年货,迎接农历新年——春节。

18、回族回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节:是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,所以也叫“尔德”节,在新疆还称“肉孜”节。古尔邦节:开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身,室内焚香,斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍。圣纪节:是纪念先知穆罕默德诞生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行,在活动中要诵经演说,讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会,宴请宾客。

回族回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,所以也叫“尔德”节,在新疆还有肉孜节的叫法。古尔邦节,开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身、,室内焚香,斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍;圣纪节,是纪念先知穆罕默德诞生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行,在活动中要诵经演说,讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会,宴请宾客。

小年,祭灶节

19、满族满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,农历二月二是“锁龙”的日子,还有五月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节。添仓节:每年正月25日,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。虫王节:六月天,易闹虫灾,居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。

满族满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,农历二月二是“锁龙”的日子,还有五月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着;虫王节,六月天,易闹虫灾,居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。

1月28/29日(农历腊月廿三或廿四)

20、景颇族景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”,主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县,1956年改为自治州。“目瑙纵歌”是景颇族一年一度的最大的传统节日。“目瑙”是景颇语的音译,意即“大伙跳舞”。景颇族语称大型歌舞盛会为“目脑”,称景颇族各支系为“纵歌”,统称“目脑纵歌”。是景颇族人民驱恶扬善,预祝吉祥幸福的传统节日,一般在农历正月十五之后举行,为期2—3天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会,并由犀牛传播至人间,后成为景颇族最盛大的节日。

黎族黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日,在邻近汉族地区和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。

腊月二十三日或二十四日为小年。小年祭灶是一项在中国民间影响很大、流传极广的传统习俗,灶神是和群众生活最接近的神。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。民谚曰:“二十三,祭灶官。”旧俗,北方一般以农历腊月二十三、南方以农历腊月二十四为祭祀灶神的日子。蒙古族亦在腊月二十三这一天举办祭火仪式,也称祭灶。

21、柯尔克孜族柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。传统节日有诺鲁孜节、马奶节、喀尔戛托依节等。信仰伊斯兰教的柯尔克孜族群众还过“肉孜节”和“古尔邦节”等穆斯林传统节日。诺鲁孜节:是柯尔克孜族一年之中最大的节日,“诺鲁孜”意为新年。按柯尔克孜族的历法,新月每出现一次为一个月,十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节,类似于汉族的春节。喀尔戛托依节:是柯尔克孜族妇女的传统节日。“喀尔戛托依”意为“乌鸦宴”,在节日这天,妇女们聚在一起,穿上新装,在一位德高望重的妇女主持下,先每人喝下一碗奶子,以示忠诚、洁白、勤劳。然后唱歌、跳舞、讲故事,男人们则为妇女们杀羊准备食物。马奶节:每年农历小满节气的第二天是柯尔克孜族的马奶节,由于柯尔克孜人每年从这一天起开始生产和食用马奶,所以逢此时节就要举行庆祝活动。

纳西族纳西族人民的节日有许多与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但春节的活动内容却与汉族不同,具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样,纳西族也有火把节。而本民族的传统节日,主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。

2019/2/1-2/29

22、蒙古族蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞,显示出草原民族独有的特色。其他节日还有由生产活动、宗教祭祀仪式演变成的祭敖包、马奶节、剪羊毛节等。此外,还有一个重大的祭事活动,这就是成吉思汗陵祭奠。每年农历三月二十一日、五月十五日、八月十二日和十月初三,在鄂尔多斯伊金霍洛举行四次隆重的祭奠活动。

撒拉族撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。

土家族

23、傣族傣族是一个历史悠久的民族,远在公元1世纪,汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后,按照傣族人民的意愿,定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关。傣族的重大节日泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。

乌孜别克族乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节,诺鲁孜节。

过赶年

24、怒族怒族传统节日有春节、鲜花节和祭谷神、祭山林节,其中以过年的节日气氛最浓,既隆重又古朴。春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是居住在贡山一带的怒族的民间传统节日,节期为每年农历三月十五日至十七日;祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的传统节日,时间为每年的农历十二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷神保佑。

独龙族独龙族的传统节日只有一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,时间在农历腊月、中,具体时间由各家或家族自己定,时间长短视食物准备情况而定,节日期间,人们要举行、祭山神仪式,唱歌跳舞。

2月3日

25、塔塔尔族塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

藏族藏族的节庆活动很多,几乎每月都有一个节日,而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

过年是土家族人最重要的节日,从内容到形式比土家族的其他节日都要隆重,持续时间也最长。土家族过年比汉族过年要早一天,即月大过腊月二十九,月小过腊月二十八,土家族人将这种比汉族提前一天的过年方式叫做过赶年。

26、纳西族纳西族人民的节日有许多与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但春节的活动内容却与汉族不同,具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样,纳西族也有火把节。而本民族的传统节日,主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。

侗族各地侗族大多要过春节,时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,节日时不准使用牛。此外,还有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,停止生产活动,以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说,是正月初三,梅林是二月初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。据说,谁抢得花炮,谁在这一年里就能人财两旺,幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。

立春

27、撒拉族撒拉族主要有古尔邦节、开斋节和圣纪节。“圣纪节”,又叫“圣忌节”,在希吉拉历的三月十二日举行。主要是纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞辰和忌日。节日活动有诵经、赞圣、讲述穆罕默德生平事迹等。

僳僳族僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节,在节日会场的中央,竖起两根约20米的粗大长杆,上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档,刀口向上,谓之刀杆。正午时刻,鞭炮鼓点齐鸣,五名僳僳族汉子身着大红袍,头戴蓝布帽,在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽,纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面,赤脚蹬着锋利的刀刃,勇敢地攀援而上,爬至杆顶,取出鞭炮燃放,一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后,人们纷纷向他敬献美酒,能爬刀杆的人在僳僳族中很受尊敬。爬杆结束后,青年男女还进行丢烟包活动,男女各站一边,互相投掷,如果姑娘接着小伙子的烟包,并收藏起来,就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节,“阔什”是僳僳语的译音,“岁首”之意。阔什节,是僳僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行,历时两三天。相当于汉族的春节。

2月4日

28、乌孜别克族乌孜别克族主要节日有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等。传统节日与当地其他信奉伊斯兰教民族的节日基本相同,以肉孜节和古尔邦节为一年之中最隆重的节日。过“肉孜节”前的斋月里成年人都要封斋,吃斋饭时,亲友邻里要互相邀请,如有客至,主人要热情款待。古尔邦节要屠宰牛羊炸油饼,吃手抓肉和抓饭以及民间特有的风味食品“那仁”。

毛南族春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节,还有南瓜节、重阳节。

四季之首,标志着春天的降临,也是启动农事耕种的重要时令。立春日,各地有迎春、鞭春、唱春、咬春等仪式活动,皆旨在祭祀春神,劝课农桑,如浙江的“班春劝农”、“九华立春祭”,贵州的“石阡说春”等。

29、藏族藏族的节庆活动很多,几乎每月都有一个节日,而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、酥油花灯节、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、驱鬼节、响浪节、望果节、转山会等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。

俄罗斯族俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关,每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。

除夕

30、毛南族毛南族的传统节日大部分的与当地的汉族或壮族相同,但最具本民族特色的要数一年一度的分龙节。它是毛南族特有的传统节日,庆祝活动盛大而隆重,其目的在于祈求五谷丰登。因毛南山乡易旱易涝,五谷收获常无保障。人们根据宗教意识,认为每年夏至后的头一个时辰日,是水龙分开之日,水龙分开就难得风调雨顺,所以要在分龙这一天祭神保禾苗,相沿而成为传统的农业祭祀节,称为分龙节。20世纪初叶之前,每年过节都先聚众于庙堂内外活动,故又称为“庙节”。此外,还有春节放鸟节、端午找药节。毛南族也过端午节,还有南瓜节、中秋节、重阳节等。

鄂伦春族鄂伦春族的主要节日是农历新年。

2月4日

31、维吾尔族传统节日有肉孜节、库尔班节和诺鲁孜节。

维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。

除夕,又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月的最后一个晚上。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。除夕因常在夏历腊月二十九或三十日,故又称该日为大年三十,是中国最重要的传统节日之一。

32、瑶族瑶族的民族节日较多,主要有盘王节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日,日期为农历五月二十九日。此外还有“耍歌堂”节,又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝着节等。

瑶族瑶族的民族节日较多,主要有盘王节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日,日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节,又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝着节等。

春节

33、佤族佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。

佤族佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。

2月5日

34、苗族苗族的音乐舞蹈历史悠久,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。

柯尔克孜族柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

春节是指汉字文化圈传统上的农历新年,俗称“年节”,传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年。在现代,人们把春节定于农历正月初一,但一般至少要到正月十五新年才算结束。赫哲族也过春节,即赫哲年,是中国人口最少的民族赫哲族人民的隆重节日。此外,达斡尔族、鄂伦春族、锡伯族和裕固族也过春节。

35、畲族畲族主要过三月三和畲族春节。

仡佬族祭山、吃新、过年,是仡佬族普遍过的三大节日。

藏历新年

36、土族土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会,二月二、三月三、四月四等。

鄂温克族鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民,都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节,实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上,去河边洗脸、沐浴,以求安康。牧区还有“祭敖包”,这是从宗教祭祀演变成的节日,要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日,诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会,、每两年举行一次,一般在农历五六月间举行,历时三天。

2月5日(藏历土猪年神变月初一)**

37、锡伯族锡伯族的传统节日有春节、端午节等,其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。

苗族苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。

藏历新年是藏族人民的传统节日,受藏文化影响较深的不丹和蒙古也过藏历新年,藏历年的推算法与农历春节有差异,有的年份节期相同,有的年份相差几天到一个月左右。根据历法推算,2019年的藏历新年与农历春节日期相同。

38、彝族彝族年,是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法,一年10个月,每月36天。年节无固定日期,一般在金秋10月上旬择一吉日举行,此外还有跳公节、插花节及二月八节等。火把节“是彝族地区最普遍而又最隆重的传统节日,一般多在每年夏历的六月二十四或二十五日,贵州彝族地区也有于六月初六举行。

白族白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会、、拜日望等。同汉族相同,也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。

门巴族

39、土家族土家族的传统节日中,”以赶年“最为隆重,每年农历春节,汉族过除夕,土家族部是在汉人至少提前一天过年,所以叫”赶年“,土家族过”小年“,也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。

畲族畲族主要过三月三和畲族畲族春节。

新年

40、达斡尔族达斡尔族的节日有春节、中秋节等,大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。达斡尔族称春节为”阿涅“,也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为”黑灰日“,在黑灰日这一天,人们之间互相往对方的脸上抹黑,认为抹得越黑,新一年越吉利。

土族土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会,二月二、三月三、四月四等。

2月5日

41、保安族保安族的民族传统节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同,如开斋节、古尔邦节、圣纪节等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

锡伯族锡伯族的传统节日有春节、端午节等,其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。

藏历元旦是门巴族最重要的节日,门巴语称为“洛萨”,错那门巴族过新年是从藏历的元月一日开始,到元月十五日结束,与藏族人过新年基本上没什么区别,而墨脱地区门巴族的新年则不同,他们一年中有两个新年,一个是元月新年,从藏历的元月一日开始,历时2—3天;另一个是十二月新年。十二月新年是墨脱门巴族最富特色的年节,从藏历的十二月一日开始,历时10—15天,节前,家家户户要打扫房屋,杀牛宰羊,置办丰盛的酒菜,宴请宾客。

42、壮族壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,是岭南的土着民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后,统称“僮族”,后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教。节日有一年一度的“三月三”歌节等,最隆重的节日莫过于春节,其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋,还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

德昂族有关门节和开门节,宗教节日有“进洼”(关门节),是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。

灯杆节

43、哈尼族哈尼族信仰多神和崇拜祖先,传统节日主要有“年首扎勒特”、“吃扎扎”。此外还有“栽秧节”和尝新节两个小节日。“扎勒特”是哈尼族最大的节日,因在农历十月间进行,故又称“译腊和实”,即十月年。“好收”,是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重,但它特别重要,当地哈尼族认为,不过此节,新的一年尚未真正来到,十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思,当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟,因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后,选择一个亥猪日举行,节日一天结束;“矻扎扎”节,每年夏历五月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一,历时3—5天,其庆典活动极为隆重;“耶苦扎”,是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日,从每年农历六月的第一个属牛日开始,节期3—5天,过节期间,人们都停止上山生产劳动,在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。节日期间,还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。

彝族彝族年,是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法,一年10个月,每月36天。年节无固定日期,一般在金秋10月上旬择一吉日举行,此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。

2月5日、19日(农历正月初一、十五)**

44、拉祜族拉祜族统一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容,都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法,一轮12天,一月30天,一年12月,后来按照汉族的历法三年润一个月,但他们还是润月不润节,所以在拉祜族地方,碰上润月年,就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节,不过后一个月的节。

土家族土家族的传统节日中,“以赶年”最为隆重,每年农历春节,汉族过除夕,土家族部是在汉人至少提前一天过年,所以叫“赶年”,土家族过“小年”,也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。

灯杆节,每年正月初一、正月十五是仡佬族的灯杆节。节日里仡佬族人家把许多灯笼用绳子拴好,挂到杆子上,接着围坐在杆下欢饮坛坛酒。除痛饮坛坛酒外,还在灯光下展开各种民族传统游戏。

45、仫佬族仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天,十二月三十日或十二月二十九日的除夕,全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日,牛生日、祭真武等。

达斡尔族达斡尔族的节日有春节、中秋节等,大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。

拉祜族

46、普米族普米族节日,主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等,这些节庆活动,多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。

阿昌族耍白象是阿昌族传统节日。

扩塔节

47、基诺族传统节日以过年为重,具体时间由各村寨自定,但多在农历腊月间进行。每年阴历九月,基诺族就要过一年一度的新米节了,当地人称“好希早”。“祭大龙”这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日,一般在六月间举行,历时三天,阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物,最后在造田运动中遭人暗算而殉难。

保安族民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日,如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。

2月5—19日(农历正月初一至十五)**

48、布依族布依族崇拜祖先,主要信仰多神和自然崇拜,传统节日除春节、端午节、中秋节外,还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等,最隆重的节日是农历“六月六”。查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场,举行盛大的歌会。歌节上的浪哨是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包,包上缀有多条绣花穗须,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十分好看。

珞巴族珞巴族以桃树开花为岁首,月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装,各家端出准备好的美酒,共享节日食品。

拉祜扩塔节就是拉祜族的新年佳节,分为过大年、过小年两次。每年农历的正月初一是过大年,正月十五是小年。大年是女人的年,小年是男人的年。

49、哈萨克族节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和“纳吾鲁孜”节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意,节期在民间历法的新年第一天。

壮族三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。

雨水

50、水族水族有许多传统节日,最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法,“端节”就选择在水历十二月至次年二月,时值大季收割、小季播种,也是水历的年终岁首,因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。

哈尼族“扎勒特”是哈尼族最大的节日,因在农历十月间进行,故又称“译腊和实”,即十月年。“好收”,是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重,但它特别重要,当地哈尼族认为,不过此节,新的一年尚未真正来到,十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思,当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟,因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后,选择一个亥猪日举行,节日一天结束;“矻扎扎”节,每年夏历五月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一,历时3—5天,其庆典活动极为隆重;“耶苦扎”,是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日,从每年农历六月的第一个属牛日开始,节期3—5天,过节期间,人们都停止上山生产劳动,在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。节日期间,还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。

2月19日

51、羌族羌族最重要的传统节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,时间是农历十月初一。另一个节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。

拉祜族拉祜族统一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容,都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法,一轮12天,一月30天,一年12月,后来按照汉族的历法三年润一个月,但他们还是润月不润节,所以在拉祜族地方,碰上润月年,就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节,不过后一个月的节。

地面解冻,降雨增多。中国古话说:春雨贵如油。人们抓紧着手选种、除草、施肥等春耕春播的准备工作。民间有父母为孩子的健康成长拜干亲、出嫁的女儿回娘家拜望父母等习俗。雨水期间,农历正月十五是元霄节,家人团聚吃元霄、逛灯会、猜灯谜,欢度佳节。

52、塔吉克族节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日,每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋,所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节,亦称灯节,每年斋月前两个月举行。

仫佬族仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天,十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕,全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日,牛生日、祭真武等。

元宵节、

53、京族京族主要信仰道教,少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。京族习俗中最隆重、最热闹的民族节日是“唱哈节”,包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。唱哈多在哈亭举行,哈亭是具有独特民族风格的建筑物。

普米族普米族节日,主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等,这些节庆活动,多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。

上元节

54、裕固族裕固族的节日主要有春节、剪马鬃节、祭祀“腾格尔汗”活动和藏传佛教的宗教节日。祭“腾格尔汗”仪式源自古老的萨满教习俗。“腾格尔”在裕固语中是“天”的意思,“汗”是神的意思,“腾格尔汗”即“天神”。春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。剪马鬃是裕固族特有的节日习俗。九月大会是裕固族的传统节日,是裕固族纪念宗喀巴逝世的宗教节日。流行于甘肃肃南裕固族自治县。通常在农历十月廿四至廿六举行。也称“十月大会”。赶会时,人们汇集寺院上香叩头,喇嘛念经,并由专人吹唢呐,敲锣鼓,以示迎祭。寺院还以手抓肉、馍馍等招待大家。

基诺族这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日,一般在6月间举行,历时3天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物,最后在造田运动中遭人暗算而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。

2月19日

55、门巴族据藏文史籍记载,门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族沿用藏历,节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊,置办丰盛的酒菜,宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了纪念这一天,门巴族地区的所有寺庙念经祈祷,举行各种宗教活动。门巴族的传统节日主要有两大类型,一类是宗教节日,一类是岁时年节。宗教节日主要是曲科节、萨嘎达瓦节、主巴大法会、达旺大法会,岁时年节主要有门巴族新年。

布依族查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场,举行盛大的歌会。歌节上的浪哨是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包,包上缀有多条绣花穗须,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十分好看。此外还有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。

元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

56、汉族春节,是汉族最大的节日。元宵节,正月十五,是春节最后一天。二月八,是沿江一带牧人的节日。寒食节,每年四月四日,清明节的前一天。传说,这个节日,是纪念春秋的介之推的。清明节,农历四月五日。糍粑节,四月初八。端午节,五月初五,亦称“端阳”、“端午”、“端五”。七夕节,七月七日。中元节,又称“月半”,七月十四日,是汉族的祭祖节。中秋节,八月十五。重阳节,九月初九。冬至节,腊祭,祭灶、灶君诞,除夕。

哈萨克族节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意,节期在民间历法的新年第一天。

景颇族

总结:通过小编的介绍,大家对民族的节日有了解了吧。到民族节日是时候,当地人们都会用各种方式去庆祝,有很浓的节日气氛。

水族水族有许多传统节日,最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法,“端节”就选择在水历十二月至次年二月,时值大季收割、小季播种,也是水历的年终岁首,因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。

目瑙纵歌

羌族羌族最重要的传统节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。

2月19—20日(农历正月十五至十六)**

塔吉克族节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日,每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋,所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节,亦称灯节,每年斋月前两个月举行。

目瑙纵歌是景颇族最盛大的传统节日,节期在每年正月十五前后,一般持续四天。在节日里,数万人踩着同一个鼓点起舞,规模宏大、震撼力极强,是中国西部地区的民族狂欢节,有“天堂之舞”,“万人狂欢舞”的美称。

京族京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”,包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两地在农历6月初十,山心在8月初十,红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭内举行。各地都建有“哈亭”,各村“哈亭”选用上等木料,有独特的民族形式

2019/3/1-3/31

小结:传统节日形成,是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。中国传统节日多种多样,是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。中华传统节日形式多样,内容丰富,是中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成。是“法制化的文明社会”的法律体制。是构成区域文明国家的基本框架。

惊蛰

3月6日

春雷乍动,惊醒了冬眠的动物和蛰伏的昆虫。人们将之视作春耕开始的时节。各地民间都有不同的除虫仪式。

龙抬头

3月8日

农历二月二,是中国民间传统节日,又被称为“春耕节”“农事节”“春龙节”或“龙头节”,农人祈雨,祈祷丰年;北方地区的男子习惯在这天理发,寓意鸿运当头,万事顺遂。

畲族

会亲节

3月8日

畲族会亲节即二月二“会亲节”,是畲族传统节日之一。由于族支繁衍,子孙散于浙南、闽东各地,省亲路远,探亲无期,便约定在每年春耕前的农历二月二为“会亲节”,迄今已有200多年历史。节日中人们从四面八方云集而来,访亲友、致问候。入夜,约为信号的信炮凌空而起,一队队提灯游村的人贯穿行于各个畲村,山谷里礼炮齐鸣、烟花怒放。

傈僳族

刀杆节

3月14日

傈僳族刀杆节,傈僳语叫“阿堂得”,意思是“爬刀节”,它是居住在云南省怒江傈僳族自治州泸水县境内的傈僳族以及彝族的传统节日,节期是每年农历二月初八举行。流行于保山地区及怒江傈僳族自治州的傈僳族地区,表演者表演“上刀山”“下火海”。

纳西族

三朵节

3月14日

农历二月初八,生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日,叫“三朵节”。三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日,也是纳西族法定的民族节。

花朝节

3月18日/21日(农历二月十二/十五)**

花朝节是汉族传统节日,这天为纪念百花的生日,简称花朝,俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”,流行于东北、华北、华东、中南等地。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。到清代,一般北方以二月十五为花朝,而南方则以二月十二为百花生日。我国南北气候条件不同,南方会比北方提早几天为节日。

春分

3月21日

春季三个月的中分点,昼夜等长,春暖花开,莺飞草长。农谚云:“春分麦起身,一刻值千金。”农家广兴水利,精耕细作。各地有“竖鸡蛋”的习俗,庆贺春天来临。湖南安仁有“赶分社”的传统,保持着祭神农、开药市、备农耕、赏春花、吃药膳等民俗实践。

诺鲁孜节

3月21日

诺鲁孜节,也译纳吾肉孜节,也叫迎春节,是迎接春天来临的节日,是新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克等少数民族的传统节日,每年自3月21日起,延续3天至15天不等。至今已有3千年的历史,内容与汉民族的春节相似。目前主要盛行于当地乡村,这天亲朋聚会欢宴歌舞,举行体育竞赛,指望来年有个好收成。

2019/4/1-4/30

珞巴族

旭独龙节

4月

旭独龙节,珞巴族的传统节日,又称“洞更谷乳木”,意为庆贺一年平安和预祝来年丰收。按珞巴族人自己的历法举行,由于部落居住分散,各地年节日期不尽相同。珞渝西部卡门河和西巴霞曲一带珞巴族约于藏历二月过节,称“旭独龙节”。珞渝东部雅鲁藏布江下游希蒙地区的珞巴族年节称“洞更谷乳木”,节期在藏历十二月十五日。

寒食节

4月4日

寒食当日禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。在民间传说中寒食节虽与介子推有关,但寒食起源,并非为纪念介子推,而是沿袭了远古的改火旧习,即《周礼》所谓“仲春以木铎修火禁于国中”。清初汤若望历法改革后,寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏,因此寒食节就在清明节前一日。

清明节

4月5日

清明时节,气温升高,是春耕春种的大好时节,有“清明时节,麦长三节”,“清明前后,种瓜点豆”的农谚。清明也是一个祭奠祖先的传统节日。各地有扫墓祭祖、踏青郊游、放风筝、吃青团等民俗活动。自二〇〇八年起,清明日成为中国法定假日。

上巳节

4月7日

上巳节,俗称三月三,古称上巳节,是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中原地区自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日,也是祓禊的日子,即春浴日。上巳节又称女儿节。壮族、黎族和布依族等民族也过该节。

鸡蛋会节

4月7日

鸡蛋会节是青海互助、大通等地土族的传统节日。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日,因地而异。届时,在寺庙里举行献牲酬祭,请法师诵经跳酬神舞,以禳灾祛祸,保五谷丰登,人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋,一是自食,二是相互敲击作戏。

傣族

泼水节

4月13—16日

傣族泼水节又名“浴佛节”、“宋干节”,傣语称为“桑堪比迈”,泼水节一般在傣历六月中旬(即清明前后十天左右)举行,是西双版纳最隆重的传统节日之一。具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。阿昌族、德昂族、达斡尔族和布朗族的节日举办时间也较为接近。

锡伯族

西迁节

4月18日

锡伯族西迁节是锡伯民族的西迁戍边纪念日,因时间是农历四月十八日,所以叫“四一八节”。因有怀念亲人之意,又叫怀亲节,新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”。从此,每逢农历四月十八日这一天,人们都要在寺庙内拱灶,杀猪,吃高粱米饭,每户都去当家人,进行聚餐,来纪念锡伯族祖先西迁的历史壮举,畅叙保卫祖国西北边疆的业绩,缅怀离别的骨肉同胞,这一天遂成为了锡伯族的传统节日。

怒族

仙女节

4月19日

仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日,当地又称鲜花节,在每年农历三月十五日举行。届时,以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞,人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀。怒族仙女节又称“鲜花节”,是云南省怒江傈僳族自治州贡山一带怒族人民的民间传统节日,主要流传于贡山县丙中洛乡的怒族聚居区,每年农历三月十五日举行,延续三天。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技等。

白族

三月街

4月19—25日(农历三月十五至廿一)**

白族大理三月街是云南白族人民的传统盛大节日,每年农历三月十五日至二十一日在大理古城西举行。三月街又名观音市,相传南诏细奴罗时,观音于三月十五日到大理传经,因此每年届时,善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。由于大理地处交通要道,古代云南信佛者甚众,庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。

谷雨

4月20日

寒潮天气基本结束,气温回升,雨水增多,有利于谷物生长,故有“雨生百谷”之说。沿海地区有出海祭祀的壮行仪式;在山东、山西等地,有绘制“谷雨帖”以除虫害、祈平安的风俗。在养生方面,北方吃香椿,健胃理气;南方则采制谷雨茶,清肝明目。

2019/5/1-5.31

立夏

5月6日

农忙时节,早稻插秧,中稻播种,夏收作物即将进仓。立夏日,民间有“秤人”习俗,以求孩童清净安乐,老人福寿双全。在浙江杭州半山一带,立夏有吃乌米饭、登高等传统活动,旨在颐身健体。

小满

5月21日

在北方,此时大麦和冬小麦等作物开始灌浆饱满,但还未成熟,故曰小满。在南方,“满”则指雨水的丰盈程度。农谚曰:“大落大满,小落小满”,即雨水充沛是丰收的征兆。江浙一带举行祭祀蚕神活动。南方还有吃蒲公英和喝苦丁茶的“吃苦”食俗,不仅清热解毒,也有忆苦思甜之意。

锡伯族

四一八节

5月22日

四一八也称
“杜因拜专扎坤节”、西迁节,是锡伯族的传统节日。在农历四月十八举行。四一八节日这天,新疆地区的锡伯族人,无论男女老少都要穿上节日的盛装,举行庙会等游乐活动。庙会上,人们弹墨克纳琴,跳贝勒恩舞,吃鲜鱼和蒸肉。

2019/6/1-6/30

开斋节

6月5日

开斋节,亦称“尔德”“肉孜节”或“小节”。与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。时间在伊斯兰教历10月1日。穆斯林在莱麦丹全月斋戒,斋月最后一日寻看新月,见月次日开斋,即为开斋节;开斋节是回族、东乡族、保安族、撒拉族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族和塔塔尔族的共同节日。

芒种

6月6日

农谚说:“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”。故芒种也称为“忙种”,农忙季节进入高潮,农民忙着夏收、夏种和夏管。安徽南部有“安苗”仪式,以祈五谷丰登。芒种期间,农历五月初五是端午节,各地有赛龙舟、吃粽子的传统,同时保持着喝雄黄酒、挂菖蒲和艾叶等保健习俗。

端午节

6月7日

端午节,为每年农历五月初五。因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。端午节起源于中国,是古代吴越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。此外,朝鲜族、土族、羌族和裕固族等民族也在当日过端午节。

文化和自然遗产日

6月8日(每年6月的第二个星期六,农历五月初六)

源于2006年设立的“文化遗产日”。2016年9月,国务院批复住房城乡建设部,同意自2017年起,将每年6月第二个星期六的“文化遗产日”,调整设立为“文化和自然遗产日”。目的是营造保护文化遗产的良好氛围,提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识,动员全社会共同参与、关注和保护文化遗产,增强全社会的文化遗产保护意识。

夏至

6月21日

早在公元前七世纪,中国古人就用土圭日影最先确定了夏至这一节气。夏至日,白昼时间达到全年最长,故为“至”。此时气温高,日照、降水充足,锄地成为农民当务之急。民间有“送夏”风俗,即送女儿、女婿度夏衣物;北方有吃“夏至面”习俗。

鄂温克族

米阔鲁节

6月24日

鄂温克族米阔鲁节是鄂温克族的丰收节日,流行于内蒙古陈巴尔虎旗。每年农历五月廿二,是鄂温克牧民最欢乐的日子,因为这一天是他们统计当年产幼畜数量,庆贺丰收的日子——米阔鲁节。当天,人们拾马烙印、除坏齿、剪耳记、剪鬃尾、给羊割羊势等。上述生产活动结束后,人们互相拜访,举行宴饮、歌舞等活动,欢庆丰收。

苗族

龙船节

6月26—29日(农历五月廿四至廿七)**

苗族龙船节,是苗族的传统节日,龙船节在苗语中叫做“咋瓮”,是划龙船的意思。汉族的端午节在农历五月初五,而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。苗人以划龙舟来庆祝插秧成功和预祝五谷丰登,并有驱旱求雨、祓邪厌胜、祈子求嗣等意义。

2019/7/1-7/31

水族卯节

7月(水历十月,相当于农历六月)**

水族卯节水语叫“借卯”,被称为“东方情人节”,也称“歌节”,于每年水历十月辛卯日举行。水族认为过卯节的日子与成年丰歉、人畜兴旺有关,因此忌讳丁卯署火的日子。

那达慕

大会

7月6—10日(农历六月初四至初八)**

那达慕大会,是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大集会。“慕”是蒙古语的音译,意思是“娱乐”和“游戏”,以表示丰收的喜悦之情。那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日,每年农历六月初四开始的为期5天的那达慕,是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目,有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。

小暑

7月7日

天气开始炎热,但还没到最热,故称“小暑”。农村多忙于夏秋作物的田间管理。南方天热潮湿,民间素有“六月六”晒衣服、棉被、器具和经文的习俗。小暑之际正是小麦收仓、稻谷成熟的时节,人们有喝绿豆汤、食藕和尝新米的“食新”传统。

天贶节

7月8日

农历六月初六是中国传统节日天贶节。淮安民间有“六月六晒红绿”的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐玄奘从西天取佛经回国,过海时,经文被海水浸湿,于六月初六将经文取出晒干,后此日变成吉利的日子。开始,皇宫内于此日为皇帝晒龙袍,以后又从宫中传向民间,家家户户都于此日在大门前曝晒衣服,以后此举成俗。又传宋真宗赵恒在北宋大中祥符元年六月六声称上天赐给他一部天书,乃定这天为天贶节,次年还在泰山脚下的岱庙建造了天贶殿。

花儿会

7月8日

花儿会主要为土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族等族所重,节期一般为四天,各地时间不一,有的在农历正月十五,有的在四月初八,其中以上六月初六在甘肃莲花和青海五峰寺举行的花儿会规模最大,最为热闹。“花儿会”期间,远近的百姓都登山对歌,多时人数常可上万。届时人们撑着伞,摇着扇,或拦路相对,或席地而坐,歌词多为即兴创作,极具生活气息。主要活动内容包括拦歌、对歌、游山、敬酒、告别等。

京族哈节

7月12日

哈节,又称“唱哈节”
,所谓“哈”或“唱哈”即唱歌的意思,是京族的传统歌节。哈节主要流行于广西的京族居住地区。各地京族哈节日期不一样,或农历六月初十,或八月初十,或正月十五,一般以六月初十为主。节日活动历时3日,通宵达旦,歌舞不息。

大暑

7月23日

最为炎热的节令,气温、降雨和日照处于全年的最高峰,是喜温农作物生长最快的时期。抗旱、排涝、防台风和田间管理成为最为紧要的农事活动。浙江台州有“送大暑船”的祈福仪式,祈求平安和渔业丰收。福建人有吃荔枝、羊肉和米糟的食俗。各地有“冬病夏治”和“饮伏茶”的养生保健传统。

火把节

7月26—28日(农历六月廿四至廿六)**

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族、阿昌族、佤族、傈僳族、布朗族和怒族等民族的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四日,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。

雪顿节

7月31日

在藏语中雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日,因此又叫“酸奶节”。节期一般在藏历六月二十九到七月一日。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”“晒佛节”。在雪顿节时,拉萨城内通常会举办长达一周的节日活动,若有去西藏旅游的打算可以考虑在雪顿节期间前往。

2019/8/1-8/31

七夕节

8月7日

农历七月初七是七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节有妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗。

立秋

8月8日

秋天伊始,暑去凉来。春夏耕种的作物迎来收获,大秋作物进入重要的生长发育阶段。民间有吃肉“贴秋膘”的传统。立秋之日,湘西花垣苗乡迎来“苗族赶秋节”,人们迎宾、接龙、坐八人秋、唱苗歌、打苗鼓,共祝风调雨顺,五谷丰登。农历七月初七的“七夕节”也正值立秋时节。是夜,女子聚于庭院,拜祭织女星,祈求智慧和巧艺。

古尔邦节

8月11日(伊斯兰历十二月十日)**

古尔邦节,又称宰牲节,小尔德节,在伊斯兰历每年的12月10日。古尔邦节的核心仪式是宰牲、会礼和飨宴。古尔邦节是回族、东乡族、保安族、撒拉族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族和塔塔尔族的共同节日。

中元节

8月15日

中元节,俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。现在,设“盂兰盆”的在民间少见,但放河灯、焚纸锭的习俗却仍在一些地区流传下来。

普米族

转山会

8月15日

普米族转山会于农历七月十五日在云南省兰坪、宁蒗县普米族地区举行。兰坪普米族群众请巫师到家中念经,供上祭品祭祖。宁蒗普米族的转山会,是祭山神的隆重节日。人们要到狮子山拜干木女神,祭祀仪式完毕,还要举行射弩、摔跤和爬山等文体活动。

处暑

8月23日

此时天气逐渐由炎热向寒冷过渡,夏天即将过去。“处暑禾田连夜变”,农民对此季农作物的管理进入最后的阶段。浙江沿海地区举办盛大的祭海仪式,迎来“开渔节”。民间有吃鸭肉的传统。

2019/9/1-9/30

白露

9月8日

气温渐凉,大雁等候鸟开始南迁;清晨草木上可见白色露水,故名白露。这是人们出门赏秋的好时节,也是游子思乡的季节。江苏太湖地区有祭祀大禹的庙会活动。各地有入秋“补露”的种种养生之道:如福建福州有吃龙眼的传统,江苏南京人则更青睐“白露茶”。

佤族新

米节

9月12日

传统的新米节,在每年的农历七、八月份,早稻开始成熟的七月为“尝新米”,稻谷大量成熟的八月为“吃新米”。1990年8月25日,云南省第七届人大常委会第十三次会议审议并批准了《沧源佤族自治县条例》,该条例第51条规定“每年的农历八月十四日为佤族新米节”。在传统的新米节活动日程中,村村寨寨都要举行敬天神、地神、山神、谷神和敬祖先仪式,组织拉木桥和修路搭桥、打扫寨子,叫谷魂、迎新谷,举行犒劳敬牛仪式,敬献给老人和小孩品尝新米饭等。

中秋节

9月13日

中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息。

仡佬族

八月节

9月13—18日(农历八月十五到廿日)**

仡佬族的传统节日。又称“迎新谷节”,每年农历八月十五到二十日举行。仡佬族十分重视这个节日,届时,男女老少纷纷换上新衣服,聚集在寨子里最宽敞的坪上。族老指定的几位壮汉将头戴红花的大牯牛牵入场地。这时,全寨的最长者“
族老”对天祈祷。人们奏起“八仙”乐曲,鸣响火枪,燃起鞭炮。然后,将牛杀掉,把牛心平均分给各户,由各户家长将其供祭在祖先灵前,以示全族团结一心。接着是在族老的率领下,众人将宰杀好的小猪、老鸡、大鹅三牲捧到菩萨树下,以祭祖先。

秋分,

中国农民

丰收节

9月23日

“昼夜均而寒暑平”。由于这个节气正好处于秋季90天的中间,有平分秋季之意。气温逐渐下降,步入深秋时节。各地农人忙于秋收、秋耕、秋种。经党中央批准、国务院批复自2018年起,将每年秋分日设立为“中国农民丰收节”,这是第一个在国家层面专门为农民设立的节日。

2019/10/1-10/31

国庆节

10月1日

国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。1949年12月3日,中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议,通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》,决定每年10月1日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子,为中华人民共和国国庆日。

重阳节

10月7日

重阳节,为每年的农历九月初九日,是中华民族的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。

南瓜节

10月7日

南瓜节,是毛南族的节日,时在农历九月九日,即重阳节这天。重阳节,毛南族叫“九月重阳”,这个节日,家中有老人的给老人添粮补寿,因节日设在农历九月九日这一天,用南瓜拌小米煮着吃,谓之“南瓜节”。

寒露

10月8日

俗语云:“寒露寒露,遍地冷露。”此时天气明显转凉,气候变幻莫测。在晴朗的天气抢收抢种、防灾减害成为农事的主要活动。寒露前后的农历九月九为重阳节,各地有登高望远、插茱萸、吃花糕等习俗,也是中国人敬老爱老的一个传统节日。

阿昌族

会街节

10月8—12日(农历九月初十至十四)**

“会街节”是阿昌族人民的一种传统节日,主要是人们进行物资交流,青年男女进行社交和表达感情的机会。会街节是德宏一带阿昌族的盛大宗教节日,每年农历九月初十开始,节期5天,每天赶一个街子。耍青龙、玩白象,是会街节期间
最隆重、最精彩的娱乐活动。

俄罗斯族

丰收节

10月13日(10月的第二个星期日)**

俄罗斯族丰收节是新疆等地俄罗斯族传统农祀活动,每年10月的第二个星期日举行。收割结束时,人们特意在地里留下最后一束小麦,将它周围的杂草除尽、然后摆上面包、盐和奶酪等供品,表示感谢大地的恩赐,祈求来年获得更大丰收。

霜降

10月24日

天气变冷,空气中的水分已凝结成霜。北方大部分地区已秋收扫尾,南方则正是大忙时节。在河南登封农村,一到“霜降”节气,田间地头便是一派挖收红薯的繁忙景象;在广西天等县,则有酬谢自然和庆祝丰收的“壮族霜降节”。这个时节,很多地方要举行菊花会,赏菊饮酒。

寒衣节

10月28日

寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”“祭祖节”或“冥阴节”,民众称为鬼头日。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

羌历新年

10月28日

羌族最重要的传统节日是羌历新年,时间是农历十月初一。节日期间停止劳动、出门。聚集家中,用面粉做成各种形状的小牛、小羊、小鸡等祭品,以祭祀祖先和天神。有的地方还由端公跳神至神树林,杀羊撒血在祭坛前敬神,羊肉分给各家带回,再合家并请亲友饮自制的咂酒,唱酒歌、跳锅庄舞,共庆丰收。

2019/11/1-11/30

哈尼族

十月年

11月3—7日(夏历十月龙日到猴日)**

十月年,是哈尼族的主要节日,哈尼族称“美首扎勒特”或“米索扎”。时间从夏历十月第一个属龙日开始,直至属猴日结束,历时五六天,是哈尼族一年中最长,内容最丰富的节日,类似汉族的春节。
哈尼族以十月为岁首,所以每年农历十月的第一个属龙日要过“十月年”。节日期间,各家各户杀猪杀鸡、舂糯米粑等,祭祀天地、祖先。

立冬

11月8日

“立冬之日,水始冰,地始冻”。寒风乍起,万物收藏,是收获祭祀与举行丰年宴会的时节。民间有立冬看气象、卜冷暖的传统习俗,如“立冬晴,一冬凌”。浙江绍兴开酿黄酒,祭祀酒神,祈求福祉。各地有“入冬日补冬”的进补御寒食俗,北方人吃倭瓜馅饺子,南方人则烹制各种鸡鸭鱼肉。

满族

颁金节

11月9日

“颁金节”是满族最值得纪念的日子,因为它是满族的诞生纪念日、命名纪念日,是全族性的节日。每年这一天,全国各地的满族同胞都以各种方式庆祝自己的节日。“颁金节”与金银财宝无关,它是满语“banjin
inenggi”。“banjin”,汉译是“生”、“出生”、“创造”之意,音译为颁金;“inenggi”,汉译是“节日”之意,因此“颁金节”即满族“诞生日”。

圣纪节

11月9日(伊斯兰历三月十二日)**

圣纪节,亦称圣忌节,阿拉伯语称“冒路德”节。相传,穆罕默德的诞辰和逝世都在伊斯兰历3月12日,穆斯林为纪念先知穆罕默德复兴伊斯兰教,遂在他诞辰和逝世的这天举行宗教集会,后逐渐演变为伊斯兰三大宗教节日之一。节日活动通常由当地清真寺伊玛目主持。届时,穆斯林沐浴、更衣,穿戴整齐,到清真寺礼拜,听阿訇念诵《古兰》启示,讲述伊斯兰历史和穆罕默德复兴伊斯兰教的丰功伟绩。保安族、哈萨克族、回族、东乡族、柯尔克孜族、乌孜别克族、撒拉族和维吾尔族等也过该节。

下元节

11月11日

农历十月十五,是古老的“下元节”。此时,正值农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。

瑶族

盘王节

11月12日

盘王节是祭祀祖先盘古,盘庚,盘瓠的重大节日,海内外的都十分重视这一民族祀典。
由衡阳的常宁、广西的富川、钟山、八步、恭城、金秀,广东连州、连南、连山、乳源,四川的南充,贵州的凯里,海南海口,云南西双版纳,台湾台北,河南郑州,湖南永州江华、江永等省区县盘氏家族发起,现已成为全国盘王节祭祀最盛大的节日。每年的农历十月十六日,祭祀男女老少都要穿上自己民族的节日盛装,聚居在一起唱歌、跳舞,欢度盘王节。

小雪

11月22日

天气寒冷,降水形态由雨变成雪,但雪量不大。农人喜雪,视为“谷之精”。“小雪雪满天,来岁必丰年”等谚语,是农人千百年来经验的结晶,至今对指导农事、预示丰年仍有着重要的意义。南方开始腌制腊肉,并有“吃糍粑”以求来年丰产的习俗。

侗年

11月26日

侗年,侗语称凝甘,又称冬节或杨节。冬节原为侗族杨姓节日。最初以杨节为侗年的是贵州省黎平、榕江、从江三县部分地区(每年十一月十九至二十二日之间)。后来互相仿效,人们逐渐过起了侗年。20世纪80年代初,经各地侗族代表人物决定,以农历十一月初一为侗年。节日期间,各家或杀猪宰羊,或杀鸡杀鸭,请客访友,宴饮作乐。

2019/12/1-12/31

佤族

木鼓节

12月

佤历“格瑞月”,是过去举行全寨性拉木鼓活动的时节。佤族人民认为“木鼓”是至高无上的通天神器,是山寨村民赖以生存的保护神,常用它进行祭祀、报警、召集村民或进行娱乐活动。一年一度的“木鼓节”源于母系社会中对祖先的图腾崇拜。在每个佤族村寨都建有木鼓房,供奉着木鼓。千百年来,敲响木鼓,群山震荡,可以与祖先和神灵通话,可以驱凶避邪、祈求村寨平安,可以召集和激励部族成员抵御外来侵犯。

高山族

新年祭

12月前后或7、8月**

新年祭是高山族支系中的雅美人和阿美人的传统祭祀节日,他们祭祀有不同的日期,雅美人在阳历12月前后择日举行,阿美人则以收割完庄稼的下个月的13、14日为祭日,节期为5天。八月番种,五个月后收成,是在阿美历十二月(相当于阳历的七八月)。

大雪

12月7日

这个时节,雪往往下得大、范围也广。北方进入农闲时期,南方做好农作物越冬御寒工作。北方有喝红黏粥的习俗。南方家家户户则忙于腌制过冬腊肉。鄂温克和鄂伦春两个民族迎来传统的米特尔节,做好一切越冬的准备。大雪期间,纳西族支系摩梭人在每年农历十一月十二日过祭牧神节。

傈僳族

阔时节

12月20—22日(农历十一月廿五至廿七)**

“阔时节”,亦作“盍什节”,“盍”是年,“什”是“新”的意思,即是新年。“阔时”是傈僳语音译,“岁首”、“新年”之意,是傈僳族最隆重的传统节日。因过去多以对物候的观察来决定日期,故各地没有统一、确定的节期。一般多在公历12月下旬至第二年1月举行。1993年12月,云南省怒江傈僳族自治州人民政府决定,每年12月20至22日为阔时节,以便让各地傈僳族同胞能同迎新年,共庆佳节。

冬至

12月22日

这天,白昼最短、黑夜最长,此后阳气开始回升。南方人要吃“冬至圆”,象征家庭和美、社会和谐;而北方人则要吃饺子、施饺子。浙东中部举行“三门祭冬”仪式,表达对自然与祖先的感恩之情。民间盛行的数九游戏从这一天开始;“九九歌诀”与“九九消寒图”流传至今,伴随人们度过漫长的冬季,也成为中国人修身养性的实践方式。

仫佬族

依饭节

12月22日前后

依饭节,又称“喜乐愿”、“依饭公爷”,意为“向祖先还愿”,带有强烈的感恩和祝愿色彩,是仫佬族人民(主要聚居于广西壮族自治区)最隆重的节日。依饭节是仫佬族祈神保佑丰收、人丁安泰的传统节日,每逢辰且末之年的冬至前后举行,持续3~5天。

苗年

10月至2月不等(农历九月至正月不等)**

苗年,即苗族新年,是苗族人民最隆重的传统节日。一般在秋收完毕、一年农活基本结束时举行,过苗年一是为了悼念五千多年前在部落大战中罹难的苗族始祖蚩尤,二是庆祝一年劳作的收获,三是祭祀祖宗神灵及苗族视为保护神的枫木、竹木、岩妈、水井等。苗年各地区过的时间并不相同,从农历九月至正月不等,一般历时三、五天或十五天。

(资料来源:中国政府网、中国民俗学网、中国非物质文化遗产网等)

编辑:飞仪

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